Introduccion a la historia de la Quimica. Los pasos hacia la ciencia

Cuando Caminamos…

los primeros pasos hacia el encuentro con la ciencia química.

1

Cuando iniciamos a caminar ocurren tantas experiencias; tropiezos, caídas, desesperación, alegría, etc., que todas ellas son indispensables en el proceso de aprendizaje. Sucesos que generan ciertos pensamientos y emociones. Es así que al recorrer la vista por la historia de la química podemos observar que ocurrieron intentos por lograr un crecimiento que otros factores lo impidieron, avances significativos por la importancia que tuvieron ciertos descubrimientos y aplicaciones en mayor medida que otros, también hubo tiempos “perdidos” cuando la actitud de quienes ejercían la práctica de esta ciencia no les permitió ir más allá de lo evidente, es decir, no llegaron a analizar y a profundizar en las causas que generaban lo que observaban en la naturaleza. Lo curioso es que cuando iniciamos a caminar no sabemos a dónde queremos ir ni por qué queremos ir, simplemente queremos movernos, porque nos genera alegría poder desplazarnos ya que es una forma también de
independizarnos. Esa ausencia de razonamiento para descubrir el por qué y el para qué de nuestros primeros pasos solo denota una capacidad que aún falta desarrollar, que requiere de tiempo y educación, adiestramiento, que viene a
través de la práctica en el caminar, ya que a medida que avanzamos seguimos descubriendo innumerable cantidad de factores que nos indican continuar o no por ese camino.

El enfoque que damos a las cosas que hacemos, decimos, pensamos, etc. está determinado por el interés que tenemos sobre ellas, y tanto será ese interés que descartará otras posibilidades. Es de esta misma manera que la ciencia química fué poco a poco siendo descubierta a medida que se enfocaban en ella quienes la ejercían, precisamente en la medida que se interesaban en conocerla. Es esta razón, el interés de gran cantidad de personas, lo que determinó su crecimiento y desarrollo.

A continuación, la profesora Soledad Esteban Santos de una forma  agradable e ingeniosa nos relata los pasajes del pasado que permitieron a la química  consolidarse como una ciencia.

Los pasos hacia la ciencia

 

Una propuesta de Soledad Esteban Santos

Hoy continuamos con nuestro recorrido por la historia de la química. La evolución de la química desde la prehistoria hasta la actualidad es el contenido de esta serie de programas basado en la obra de la profesora Soledad Esteban Santos.

En el capítulo de hoy conoceremos las primeras relaciones del hombre con la química. Las primeras técnicas y los primeros trabajos con los metales llevados a cabo en la antigüedad. Cómo toman forma poco a poco las teorizaciones sobre la materia a lo largo de los siglos hasta llegar en el siglo XVI a dar señales de querer transformarse en una verdadera ciencia. Los expertos tienen claro que desde los inicios de la vida del hombre en la tierra existe una relación con la química.

Soledad Esteban Santos: El fuego es una reacción de combustión, una reacción química muy clara y además de la aplicación del fuego vinieron las primeras tecnologías de los hombres, por ejemplo en la cerámica. La cerámica no es nada más que la transformación química del barro, del material que utilizaban para hacer sus vasijas y sus utensilios, pues reacciones por el calor, al calentarlo con el fuego sufría una serie de transformaciones y entonces esa es una clara reacción química, una tecnología realmente.

2

La utilización del fuego permite importantes avances. Con él, el hombre puede llevar a cabo transformaciones de la materia que le serán de gran provecho. La fabricación de cerámica o de vidrio son claro ejemplo de ello.

Soledad Esteban Santos: También el hombre de la prehistoria utilizaba productos químicos cuando pintaba en las grutas esas maravillosas pinturas que nos han quedado, las pinturas rupestres donde expresaban sus sueños, sus miedos, sus mitos. Los pigmentos que utilizaban eran realmente productos químicos, bien, minerales casi todos, algunos de origen vegetal pero son productos químicos.

Desde los albores de la humanidad la observación de la materia y los beneficios que se obtienen de ella al manipularla influyen directamente en la vida cotidiana del hombre y en su cultura.

260px-NatCopper

Soledad Esteban SantosDe la edad del cobre se van pasando a la edad del bronce, ya conoce esta aleación y sus propiedades. El bronce es una aleación de mayor dureza, que le permite obtener utensilios más duros y sobre todo para la guerra tener armas de mayor fuerza, con las cuales puede vencer al enemigo que no estaba en posesión de este metal.

Las transformaciones químicas del hierro hechas por los hititas y su posterior utilización como arma de lucha son un ejemplo de la estrecha relación que mantiene la historia de la química con la historia de la humanidad.

4

Soledad Esteban SantosLos hititas, de los cuales hay un museo maravilloso en la ciudad de Anatolia, con todos los restos de los hititas y la manufactura del hierro que conocieron y pudieron darle una mayor tenacidad, entonces, la posesión de este metal dio una fuerza enorme a este pueblo tan guerrero, ¿por qué? porque era mucho más fuerte las armas de hierro que las armas con bronce por ejemplo. Entonces vemos la gran influencia que la química pudo haber tenido también en la evolución de la humanidad.

Según los expertos, el primer metal obtenido artificialmente fue el cobre, su más antigua producción se encuentra en Egipto. La utilización de productos químicos por los egipcios a quedado expuesta no solo a través de los restos arqueológicos, sino también a través de los testimonios escritos.

5

Soledad Esteban SantosLos testimonios escritos que han quedado de los egipcios son los papiros de Smith y sobre todo el de Everest, de una antigüedad de 1550 antes de Cristo. Estos dos papiros aunque realmente son papiros que corresponden a medicina, a la medicina egipcia, contienen multitud de referencias y de utilización de muchos productos químicos, por ejemplo, uno de ellos es el natrón. El natrón, etrén de la escritura jeroglífica egipcia, que después fue el natrón para los romanos, era una sal que estaba constituida principalmente por carbonato sódico y que era obtenida por los egipcios, en los lagos salados de la zona de Alejandría. Entonces este natrón, carbonato sódico, como he dicho básicamente, era muy utilizado como el álcali de la antigüedad y los egipcios lo utilizaban por ejemplo en sus momificaciones y en multitud de otros usos para preparar también por ejemplo el vidrio con otros componentes pero sobre todo para sus embalsamamientos y para sus prácticas también médicas.

6

El saber químico de la antigüedad era un saber empírico. Aquellos hombres no se proponían buscar la razón que se oculta detrás de las reacciones de la materia ni el por qué ocurría lo que ocurría.

Soledad Esteban Santos: Los primeros en cuestionarse cómo era la materia, hacerse una pregunta acerca de la naturaleza de la materia que nos rodea fueron los filósofos griegos, los llamados filósofos de la naturaleza, y en este sentido hay aportaciones muy importantes, fundamentales no solamente para las épocas de la antigüedad sino que tuvieron una repercusión a lo largo de toda la Edad Media y de tiempos posteriores.

En los textos griegos, desde aproximadamente 500 años antes de Cristo, las referencias a la química práctica son escasas. La atención de los pensadores griegos se centra en establecer una ciencia general de la materia por medio de la filosofía natural.

Soledad Esteban Santos: El primero tal vez en cuestionarse la naturaleza de la materia fue Tales de Mileto. Tales de Mileto pensaba que toda la materia provenía del agua. El agua sería el principio general de la naturaleza, del agua estarían compuestas todas las demás materiales presentes en nuestro mundo. Esta idea también se encuentra en muchas teogonías antiguas, por ejemplo en la biblia, en el libro del génesis también se nos habla de que en principio estaba el agua, y del agua fueron derivando todas las demás materias de nuestra naturaleza.

tales-de-mileto3

Tales de Mileto

Los filósofos presocráticos mencionan ya en el siglo sexto antes de Cristo algunos materiales como el acetato de cobre, el plomo, el carbonato de zinc. Uno de ellos, Empédocles sostiene la existencia de cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego, que mezclándose entre ellos originarían todas las sustancias que se perciben en el mundo.

8

4-elementos-de-la-naturaleza

Soledad Esteban Santos: Aristóteles, tomando la idea de los cuatro principios de Empédocles, lo que hace es pensar que la materia realmente sería algo informe, amorfo y lo que le infundiría unas cualidades serían unas series de características como era el frío, el calor, la humedad o la sequedad.

10

aristoteles frases ateismo

La idea de Aristóteles, de que la materia es informe y lo que le da identidad son las cualidades, es el germen del concepto de la transmutación. La transmutación sostiene que una materia se puede transformar en otra. Los metales por ejemplo podrían transformarse en oro. Esta idea a quitado el sueño a muchos individuos a lo largo de la historia.

Soledad Esteban Santos Otra escuela, la de los Epicúreos, retoma la idea de los átomos de Demócrito, entonces, lo dan una mayor explicación diciendo que los átomos caerían libremente y entonces al caer girarían y reaccionarían entre sí dando lugar a todas las sustancias de la naturaleza. Las ideas de Epicuro fueron rechazadas durante muchísimo tiempo por considerar que negaban el alma humana, incluido en toda su idea filosófica y es retomada (las ideas de los epicúreos) por un latino, por Lucrecio, que escribió el libro “De rerum natura”, “de la naturaleza de las cosas”, que es donde se recogen la mayoría de las ideas filosóficas de Epicuro, ya que de este no han quedado prácticamente ningún resto o casi ningún pocos restos escritos.

12

Epicuro

Las filosofías sobre la materia desarrolladas por los pensadores griegos tienen todas ellas un punto en común, son reflexiones de tipo lógico y por eso no estuvieron acompañadas por ningún tipo de experimentación. Esto define un panorama singular en la historia de la química.

Soledad Esteban Santos: en la antigüedad nos encontramos con dos situaciones paralelas, por una parte tenemos un gran saber empírico de todos los, las personas, todos los hombres que practicaban la química, que practicaban la química con gran conocimiento, en muchos de los casos, de sus reacciones y de las propiedades de los materiales pero no acompañaba en esto un pensamiento, una reflexión de por qué ocurrían o por qué tenían lugar estas reacciones y por otra parte tenemos la filosofía griega que se cuestiona cuál es la naturaleza de la materia pero no acompaña sus pensamientos y sus reflexiones con una ratificación de tipo experimental, por tanto la ciencia, la química, la química como ciencia, quedó muy detenida por este motivo, estas dos corrientes que no confluían entre sí, por una parte experimentación sin reflexión teórica y por otra parte reflexión teórica sin un apoyo experimental.

Las prácticas alquímicas no se quedaban en la búsqueda de la piedra filosofal y del elixir de la vida como algunos especialistas sostienen. La profesora Soledad Esteban indica que esta corriente de la historia de la química tiene un alto contenido de espiritualidad.

Soledad Esteban Santos: Es en la ciudad de Alejandría como hemos mencionado en el capítulo anterior donde se recoge todo este saber, este saber del hacer químico de las zonas del oriente (próximo y medio) y también de los conocimientos de los griegos. Se va desarrollando así en la época de los años de la antigüedad, la alquimia, la alquimia que se llama alquimia griega, o alquimia griegoegipcia podríamos decir, que dio lugar a gran cantidad de alquimistas, a gran cantidad de escritos. Nos han quedado muchos dibujos sobre materiales y aparatos de laboratorio, sobre todo los de destilación y habíamos mencionado a María la Ebrea, había otra mujer que se llamaba Cleopatra y sobre todo Zósimo.

A Zósimo se le atribuye la utilización por primera vez de la palabra “chemeia” para referirse a las prácticas alquímicas de la época. Esta palabra es la antecedente más probable de la palabra química.

13

Dibujo de un aparato de destilación de Zósimo de Panópolis.

Soledad Esteban Santos: En Alejandría habían confluido no solamente el saber de la práctica química sino también corrientes como es el gnosticismo, las corrientes herméticas de Hermes Trismegisto. Entonces todo ello había confluido en hacer, en unir a esta práctica química una filosofía pero de la búsqueda de la entidad y de la naturaleza del ser humano.

14

Hermes Trismegisto

La amalgama de las diversas corrientes esotéricas que conforman parte de la alquimia, es el motivo por el que algunos historiadores le adjudican una dimensión de arte cósmico.

Soledad Esteban Santos: Todo este saber de los alquimistas de Oriente Medio fue conocido por los árabes. Cuando los árabes invaden toda la zona de Egipto entran en contacto con este saber de los químicos de Alejandría, también con los textos de la biblioteca de Alejandría, entonces los unen a sus propios conocimientos, ellos también tenían conocimientos químicos de ellos mismos y sobre todo de sus contactos con China y con la India, entonces con esto, todos estos conocimientos realizan una verdadera amalgama a la que unen sus propias experiencias.

15

A partir del siglo VII,  los árabes traen los haberes de la alquimia al continente Europeo con más intensidad en España y en el sur de Italia, donde se instalan. En Salerno se encuentra la que hoy es considerada la farmacia más antigua de Europa.

609_w

Soledad Esteban Santos: En esto, la escuela de traductores de Toledo tubo una gran repercusión porque traducían los textos griegos a los árabes y de ahí también al latín. Entonces llevaron el conocimiento de toda la, el saber de los árabes a los cristianos a través de esas traducciones. También la Universidad de Córdoba tenía gran cantidad en su biblioteca de textos escritos con todo este saber, entonces los, de esta manera los cristianos van conociendo todo el saber de los árabes y van construyendo poco a poco su saber y se van surgiendo personalidades del occidente cristiano que también hacen importantísimas aportaciones a la alquimia.

17

A mediados del siglo XV, cuando el imperio romano toma Constantinopla da inicio la edad moderna, con ella se instala un periodo de cambio para la historia de la humanidad: El Renacimiento.

Mapa división imperio romano. Teodosio el Grande 395

19

Soledad Esteban SantosEl occidente cristiano vuelve a tomar conocimiento de los textos griegos y latinos de la antigüedad clásica, se renace, de ahí viene el nombre ¿no?, se renace porque se vuelve a tomar la razón como el fundamento de todo conocimiento. El hombre es capaz de conocer por si mismo, y de razonar y de conocer la naturaleza.

democrito

Estas ideas tienen una enorme influencia en todos los ámbitos; en la literatura, en el arte y por supuesto también en la ciencia. La historia de la química va a dar un nuevo giro.

Soledad Esteban Santos: En la ciencia el ser humano se empieza a cuestionar por qué ocurren los fenómenos y esto va a tener una incidencia, directa, por ejemplo en la física, en la, en la astronomía, en la fisiología y en la química también pero en la química tendrá cierto retraso con respecto a las otras ciencias.

La química estaba muy influida por las ideas de la alquimia y estas ideas provocan en parte el retraso en su evolución con respecto al de las otras ciencias.

Soledad Esteban SantosHay que tener en cuenta que la alquimia tenía un lenguaje secreto, secreto porque el iniciado en los secretos de la alquimia tenía la obligación de mantener ese secreto y no darlo a conocer nada más que a los iniciados. Por otra parte los alquimistas muchas veces eran perseguidos y esto los obligaba a mantener un lenguaje alegórico, secreto y con una simbología muy complicada, entonces este hecho también dificultaba la transmisión del conocimiento científico, la comunicación que es tan importante en toda investigación. Entonces esto como decía anteriormente trajo cierto retraso de de la evolución de la química, como tuvieron lugar en otras ciencias al aplicarles la razón al conocimiento, al conocimiento de la química.

La evolución de la química en el renacimiento se basa en tres pilares: la alquimia, algunos oficios tecnológicos (como el de los mineros y el de los metalúrgicos) y por último la medicina y la farmacia.

Soledad Esteban Santos: Los oficios tecnológicos sobre todo los conocimientos de los mineros y de los metalúrgicos fueron muy importantes para ir perfeccionando las prácticas de la química, ellos no tenían las ideas de los alquimistas en cuanto al misticismo y al misterio de los alquimistas, sino que eran químicos eminentemente prácticos, ellos hacían química para obtener unos resultados determinados y en este sentido los oficios de la metalurgia y de los mineros con sus distintos aparatos, sus distintos procedimientos aportaron unos increíbles avances a la evolución de la química.

El aporte de la alquimia al desarrollo de la química como ciencia no se da en el terreno de las ideas, sino en el del hacer práctico.

Soledad Esteban Santos: Los alquimistas a pesar de estas ideas tan misteriosas y tan alejadas de la realidad y del razonamiento del Renacimiento, lo que aportaron al conocimiento de la química fue una gran cantidad de técnicas de laboratorio: procesos de separación, de purificación; fueron perfeccionándose y de todos ellos más que nada las diversas técnicas de destilación.

Las tres corrientes que nutren la historia de la química: la alquimia, los oficios tecnológicos y la medicina y la farmacia confluyen en una de las figuras centrales del siglo XVI: Paracelso, su padre, médico de mineros lo inició en los conocimientos de la medicina y la alquimia.

21

Soledad Esteban SantosParacelso, abrió, amplió estos estudios, en importantes centros europeos y él mismo fue profesor en la Universidad de Basilea. Era sobre todo médico pero también alquimista, entonces como médico era un médico que tenía una formación clásica pero al mismo tiempo fue un contestatario, porque luchó en contra de las corrientes oficiales de la medicina, de Galeno y de Hipócrates, no en cuanto a los principios de estas corrientes médicas sino en cuanto a la actuación de los médicos oficiales y él mismo creó una nueva rama para la química que se llama iatroquímica.

La iatroquímica desarrolla la obtención de medicamentos a través de reacciones químicas con minerales; hasta entonces casi toda la medicina era de origen de extracto de tipo vegetal.

Soledad Esteban Santos: Con la iatroquímica se crea una nueva escuela de médicos pero que también eran químicos y que basaban su hacer químico y su hacer médico en esta confluencia, la obtención de medicamentos de origen mineral y qué decir que Paracelso, una parte, una persona interesantísima obtuvo con estos medicamentos y con sus principios unas sanaciones que en su momento hicieron, dejaron una huella enorme, causaron una impresión enorme, por lo cual tenía innumerables seguidores que le seguían ciegamente pero también tuvo unos detractores muy fuertes.

A los seguidores de Paracelso, los iatroquímicos, se debe la enseñanza de la química en las aulas y la creación de los primeros textos de estudio de química.

Soledad Esteban Santos: Esta escuela iatroquímica abre una rama importantísima para la química, realmente es el precedente de la tan actual química médica, ¿no?, de toda la farmacología, sería la iniciadora y además que contribuye enormemente al ir introduciendo también la razón en la práctica, en la práctica química y con ello a la evolución de la química como ciencia.

En los iatroquímicos aún perviven conceptos de la alquimia antigua y medieval pero sin duda en el siglo XVI se basa significativamente en la práctica química y en la construcción de un cuerpo teórico, entre otras cosas se empieza a sistematizar el lenguaje químico y a construir la didáctica de esta ciencia.

Lo verdaderamente esencial es que el razonamiento, fruto del espíritu imperante en el renacimiento llega al mundo de la química para instalarse, pero eso tendremos oportunidad de verlo en los próximos programas de esta serie.

Introducción a la historia de la Química. Los tiempos de la magia y el arte

La historia de la Química… un decidir constante.

La vida es un decidir constante. De antemano sabemos que como consecuencia de una decisión obtendremos un resultado, a veces éste será el que esperábamos y a veces no lo será. Es así que la vida no solo se trata de decidir sino que también está hecha de resultados, de resultados que experimentamos y forman parte de nuestra vida cotidiana. Es por ello que la vida está hecha de experiencias, que en algunas de ellas seremos o no seremos los protagonistas, los propulsores, lo ejecutores que den vida a los sucesos que acontecen en dichas experiencias. Por ello es que al hablar de acontecimientos es hablar de historias. Por ello es que quien habla de historias no solo habla de decisiones, de resultados, y de experiencias, sino habla de sí mismo también, porque detrás de la historia que cuenta existe un interés personal, un interés que también tiene su historia, historia que tiene como objetivo simplemente comprender.

Es en base a la comprensión que podemos dar lugar a tomar una decisión, decisiones que solo podemos tomar en el momento presente, sin lugar a dudas. Momento a momento decidimos, momento a momento creamos acontecimientos, momento a momento formamos historias, por ello es que las historias están determinadas por las decisiones. Como también es a través de las historias que tomamos decisiones.

¿Cuántas historias nos han permitido revivir la esperanza de que la Vida es un lugar para Vivir en plenitud, con alegría, amor, y respeto hacia todo cuanto existe en ella empezando por nosotros mismos?

¿Cuántas historias de personas, aunque no las conocimos directamente nos han inspirado para cambiar nuestra forma de actuar en busca de una vida más saludable y gratificante?

¿Cuántas historias nos han dejado reflexionando acerca de la dirección que hemos dado a nuestras propias vidas?

 ¿Cuántas maneras de vivir nos reflejan la nuestra?

¿Cuántas veces creemos que nuestra propia existencia será una historia de inspiración para los demás?

¿Ahora mismo qué historia estamos construyendo de nuestra propia vida?.

Quizá ya no se trate de preguntarnos ¿cuántas? sino ¿qué voy a decidir con esas cuantas?, puesto que a través de las historias que nos cuentan y que vivimos tomamos una decisión.

Nos iremos de este mundo, es evidente que en cualquier momento dejaremos de pertenecer a este mundo que ha sido el escenario de nuestras historias, y después de ello, en definitiva se hablará mucho o poco, pero se hablará, se contará, se narrará nuestra historia, quizá no tan nuestra pero sí una historia. Sin embargo lo que hoy importa es que hablemos con nuestra propia conciencia, no me refiero a que hablemos conscientemente cuando nos dirijamos a los demás, ya que para ello implicaría hablar primeramente con la misma conciencia, es decir, hablarle a ella, es decir, a la conciencia nuestra, porque ¿te has puesto a pensar que cuando le hablas a la conciencia ella despierta? y cuando está despierta suponiendo que vas a solicitarle a ella caes en cuenta que ya no necesitas que haga algo por tí, ahora ella necesita de tí, para que ella pueda tomar acción en la consecución de actos más humanos y equilibrados, que solo puede realizarse a través de un ser humano, el humano que hemos aprendido a conocer, ese que eres tú, ese que soy yo, ese donde habita la conciencia.

¿Qué tiene qué ver “Esto” con la química?

“Esto” se reduce a dos cosas:

Esto como el significado de lo que es una historia,

y Esto como la generación de ideas o pensamientos plasmados.

En los dos sentidos la química logra ver, logra asomarse, y logra manifestarse para después explicar su experiencia en “Estos”  dos qué veres.

En el primer sentido: “Esto” como el significado de lo que es una historia, la importancia es reflexionar lo que es la historia y de ahí verlo de esta forma para comprender que la química también tiene historia, que como toda historia hecha de decisiones,  nació como cualquier otra historia en nuestras vidas, y que aún en la actualidad, el rumbo que tome está determinado día tras día por las decisiones de quienes la practican tanto en una investigación oficial como quienes disfrutamos o no de sus beneficios en tantas aplicaciones dentro de la tecnología o en cualquiera de otras áreas de la vida. La historia de la química ha sido marcada y/o direccionada por las decisiones de tantas personas que tuvieron o no mucho conocimiento para aplicarla, pero que hasta hoy sigue haciendo historia tanto como sigue existiendo vida humana, ya que el motor de su crecimiento es la mente del ser humano y pretender predecir su final, como en cualquier otra ciencia que es de utilidad al desarrollo de la humanidad es como pretender predecir el final de la vida. De ahí que aprendamos a observar, a analizar y  lograr las mejores acciones que tengan como principal interés por hacer un uso adecuado y sano para el bien común.

Y por otro lado, en “esto” como la generación de ideas o pensamientos (plasmados o no); el sentido es reconocer su manifestación en esta generación de ideas, reconocer a la química como la causante de nuestros procesos de pensamiento. Todo el proceso que ocurre para generar pensamientos, para que ocurran pensamientos y para que éstos nazcan y se manifiesten es química. Química porque dicha ciencia lo a estudiado, con sus conocimientos a través de pruebas reproducibles y es a través de su estudio que puede explicar las propiedades, la estructura y las transformaciones que ocurren en la materia, es decir, en todo aquello que ocupa un lugar en el espacio, por ello es que la química como un seres biológicos (portadores de células, de tejidos, de órganos, de sistemas) está presente tanto en estos lugares físicos (donde nace un pensamiento biológicamente) como hasta en los mismos procesos biológicos (que son capaces de lograrse en las figuras físicas que tienen vida) y  desde esa parte física, como seres sustanciosos químicamente podemos observar que hasta los mismos pensamientos que dan forma a estas ideas que vas leyendo y que voy escribiendo (con tiempo anticipado al que te encuentras leyendo) son objeto de estudio de esta ciencia tan importante que resulta imposible prescindir de sus aportaciones a nuestro desarrollo en todos los sentidos que deseemos.

Aterrizar en el significado de la historia nos permite comprender en la utilidad que trae a nuestra vida tanto conocerla como hacerla ya que de una o de la otra decidimos momento a momento y en ese momento a momento seguimos haciendo historia porque:

Pasando a reflexionar de qué tan importante o dónde radica la trascendencia en detenernos a apreciar los hechos históricos del pasado, podemos concluír que la historia simplemente es presenciar el origen de lo que hoy somos. ¿Podríamos pensar que hay otra forma de conocer el origen de lo que hoy conocemos (como seres humanos en una sociedad avanzada por la ciencia y la tecnología) sin poner atención a lo que relata la historia?.  Cuando observamos lo que hay detrás de la existencia de cada cosa, animal o persona estamos invocando la llegada de narraciones, relatos, explicaciones, que nos permitirán solo así comprender la existencia de lo que vemos. ¿Qué tuvo qué ocurrir para que hoy exista lo que encontramos a todo nuestro alrededor?, ¿pudo ser de diferente forma a la que ya fué?, ¿qué determinó que fuera de tal manera o no de otra? y es precisamente lo que nos cuestionamos cuando nos cuesta trabajo comprender algunos hechos que quizá no nos gusten especialmente cuando existieron pérdidas humanas o ambientales. Las historias aunque muchas nos dejan con un mal sabor de boca existen otras que nos permiten idear nuevas maneras de lograr proyectos que anhelamos lograr.

Logramos comprender la causa y los enfrentamientos de todo lo que existe.

Nos permite apreciar y cuidar lo que tenemos hoy.

Logramos idear nuevas formas para realizar proyectos.

Nos inspiramos con la vida y obra de personajes que lograron un bien para toda la humanidad.

Aprendemos dos cosas: evitamos cometer errores que se han cometido antes al tener conocimiento de causa y de ahí que estemos consciente de cómo no hacer las cosas y por otro lado también aprendemos a cómo hacer para lograr excelentes resultados.

Nos permitimos visualizar los alcances de nuestras decisiones actuales.

¿De qué otra manera piensas que nos puede beneficiar conocer la historia?.

Y dando lugar a la historia específicamente que toma la Química en la Tierra y el Cosmos:

¿De qué manera piensas que el conocer la historia de la Química nos puede ayudar para conservar y/o mejorar nuestra calidad de Vida?

A continuación se muestra el video del primer capítulo de la obra “Introducción a la Historia de la química” de la maestra Soledad Esteban Santos, quien nos narra los momentos del pasado que dieron origen a la formación de esta ciencia que a medida que conocemos sus aplicaciones y su importancia  nos motivamos a conocerla con mayor profundidad con el fin de actuar en base a la comprensión del mundo que se manifiesta a nuestro alrededor.

Los tiempos de la magia y el arte

Una propuesta de: Soledad Esteban

Desde los comienzos de la historia, la materia ofrece experiencias expectaculares a los seres humanos. El hombre desde siempre se ha preocupado en observarla con atención, en conocerla y en transformarla y esto por una razón elemental: del mundo natural que le rodeaba debía extraer sus medios de vida. La materia a sido objeto de estudio desde diversas perspectivas; lo ha sido desde la filosofía y las ciencias de la naturaleza hasta las ciencias ocultas. Una de las ciencias de la naturaleza que estudia las reacciones de la materia y sus propiedades es la química.

En la actualidad, a pesar de que para el hombre común, el ámbito de la química pueda parecer algo ajeno o exótico, su presencia y repercusión en nuestra vida cotidiana es constante y más cercana de lo que en general se supone.

1

Soledad Esteban Santos.
Profesora Titular Química Orgánica UNED

Soledad Esteban Santos: Ante todo la química es aquella ciencia que estudia las transformaciones de la materia, ¿no?, entonces la química como tal ha existido siempre, ¿no?, desde los primeros tiempos del hombre en el momento por ejemplo que descubrió el fuego, aquello ya era una reacción química. El hombre después desde la prehistoria también ha hecho cerámica, también ha fabricado vidrio después, las edades de los metales, ha tratado los metales de obtenerlos, los ha obtenido, ha trabajado con ellos, entonces todo esto es química realmente.

La profesora Soledad Esteban Santos propone un particular acercamiento al mundo de la química. Más allá de conocer los principios, las leyes y los conceptos que están involucrados en una teoría científica. Soledad Santos señala la importancia de conocer la evolución de las ideas y cómo se han llegado a establecer las teorías. Su propuesta es ahondar en el estudio de la historia de la química para apreciar su desarrollo histórico y captar su sentido como ciencia.

Soledad Esteban Santos: Conocer cómo se han llegado a establecer todos esos principios y teorías a través de la observación, de establecer unas leyes matemáticas, con un lenguaje matemático, unas leyes generales para el comportamiento de la naturaleza cuando se observaba que un hecho se repetía. Después tratar de elaborar una razón de por qué ocurren esas leyes en la naturaleza, es decir, establecer unas hipótesis que explicaban por qué ocurren pero después hay que comprobar esas hipótesis, hay que comprobarlas con nuevos hechos experimentales. Entonces si se comprueban, se ratifican, pues así estamos en el buen camino para crear una teoría científica, no es tan sencillo el camino, lo estoy diciendo a grandes rasgos, pero es así, entonces estos son las etapas del método científico.

2

El interés por el estudio de la evolución histórica de la química ha sido el origen de “Introducción a la historia de la Química”, obra escrita por la doctora Soledad Esteban Santos y publicada por UNED ediciones.

Soledad Esteban Santos: En principio fué elaborado pensando en el profesorado de ciencias pero después pienso que este tipo de disciplinas tiene interés también para los estudiantes de ciencias en general, para otro tipo de profesorado y bueno, el público general que sea capaz un poco de abordar temas de, científicos con este enfoque histórico.

El libro se ha elaborado con la intención de presentar un curso para el programa de formación del profesorado de la UNED. En él se presenta la relación que siempre ha existido entre el ámbito de la química y los fenómenos sociales, políticos y económicos.

Soledad Esteban Santos: Uno de los motivos básicos fue también no solo el ofertar, el ofrecer estrategias al profesorado para que utilicen la historia de la química en el aula, ¿no?, como una ayuda didáctica en su trabajo como docentes, sino también el ofrecer unos contenidos básicos en esta disciplina, porque generalmente la historia de la ciencia en general o disciplinas como estas, como la historia de la química, no suelen aparecer en los planes de estudio de las carreras de ciencias.

Abordar la química a través de su historia facilita el acercamiento a esta materia tanto para los docentes como para los estudiantes.

Soledad Esteban Santos: Conectar ciertos contenidos puramente científicos con sus aspectos históricos puede acercar la química al alumno haciéndosela más atractiva, más, como dicen ahora, motivar al alumno, porque realmente la química, si pensamos en ello, es, todos sabemos que de entrada, es una disciplina que nos da miedo, ¿no?, es árida, es difícil  entonces hay que intentar que resulte más interesante para los alumnos.

Lo importante, subraya la especialista, es percibir que el progreso de la química, no es obra de una persona en particular, sino que es un proceso histórico que avanza de eslabón en eslabón.

Soledad Esteban Santos: A través de la historia de la química los estudiantes se pueden dar cuenta de el trabajo tan enorme que implica la investigación científica y de cómo se llega a crear un cuerpo teórico para las disciplinas en este caso de ciencias, ¿no?. Entonces por una parte puede mostrar las etapas más importantes del método científico y que el alumno valore así la ciencia y la química de otra manera en su verdadera dimensión.

“Introducción a la historia de la química” no es una obra dirigida únicamente para estudiantes y profesores, pensando en un público más amplio, el texto escapa a los tecnicismos, en sus páginas se puede encontrar información de tipo social y cultural relacionada con la química, así como atractivas anécdotas. El caso del término baño María, es un ejemplo que comenta la profesora Soledad Esteban Santos, término que tiene un origen en el siglo II después de Cristo, en la época de la alquimia griego-egipcia.

mapa-egipto

Soledad Esteban Santos: Era una mujer que vivía en Alejandría, que se llamaba María la Ebrea o María la judía, la que ideó un nuevo método para calentar los recipientes en vez de hacerlo directamente con el fuego, pues a ella se le ocurrió este método ¿no?, introducirlo en otro recipiente que a su vez contenía agua que era la que se calentaba. Entonces, por ejemplo, el que cualquiera sepa que este término de baño María es un término realmente de origen químico, o alquímico ¿no?, del siglo II de nuestra era, pues verdaderamente puede resultar curioso ¿no?.

La historia de la química, se remonta a los primeros tiempos, a la prehistoria, cuando las transformaciones y los cambios de la materia interesaban al hombre desde un punto de vista práctico, utilitario.

Soledad Esteban Santos: En sus comienzos realmente el fuego era evidente que al hombre le valía para calentarse, para cocinar sus alimentos, para crear las vasijas en las que los cocinaba o acumulaba sus mercancías, la cerámica. También para, la química servía, para pintar las cuevas y para pintar sus sueños, ¿no?, las pinturas rupestres, realmente los pigmentos son casi todos de origen mineral, algunos de origen vegetal, pero casi todos de origen mineral, también le servía para teñir sus ropas, en fín, la química en principio tuvo una vertiente de utilidad.4

Una vez conocidas aquellas experiencias prehistóricas, ¿cuál es la cuna de la química? China, India, Mesopotamia, Egipto, de todos modos esto no parece ser lo más importante. Lo cierto es que en todos esos lugares, la actividad química tiene rasgos comunes. Los dogmas religiosos están íntimamente relacionados con la ciencia y con el arte. En aquellos tiempos la práctica química raramente va asociada a la reflexión.

Soledad Esteban Santos: La química, durante muchísimo tiempo fue una artesanía, una habilidad manual con la que se obtenían productos útiles para el hombre ¿no?, después ya, a principios de la era cristiana, todo ese saber de la antigüedad confluye en Alejandría, entre saber de los griegos, de todo oriente, de Egipto, entonces es cuando comienza la alquimia, que se une a una serie de filosofías orientales de astrología, de mística y comienza la época como digo de la alquimia sus distintas etapas.

En el mundo un poco científico, un poco mágico y un poco esotérico de la alquimia, no existía la intención de razonar los fenómenos que ocurrían. Será en el renacimiento cuando comienza una nueva etapa para la historia de la química:
Boyle introducirá el razonamiento en la interpretación de los fenómenos químicos e iniciará la etapa de la química denominada pre-científica. En el siglo XVIII Lavoisier culminará esta evolución protagonizando la revolución química, para entonces la química deja de ser ese objeto misterioso y mágico relacionado con la alquimia y se convierte en una ciencia en la que los fenómenos de la materia se razonan críticamente y se sistematiza su conocimiento.5

Soledad Esteban Santos: el objetivo de la alquimia era otro ¿no?, como todos sabemos, en la búsqueda de la piedra filosofal para obtener el oro, el oro potable y del elixir de la vida para conseguir la inmortalidad. Entonces durante muchos siglos, la alquimia que fue la que gobernó la química, la actividad química, pues no hizo progresar a ésta porque no había una teoría con la que se hicieran esos experimentos ¿no?, pero al mismo tiempo que la alquimia, fueron comenzando otra serie de oficios artesanales como era los relativos sobre todo a la minería y a la metalurgia, entonces esos sí que con el tiempo sobre todo a partir del renacimiento empieza a andar un nuevo impulso al hacer químico.

Alejandría es una palabra clave en la historia de la química, es un punto de encuentro donde se cruzan y se enriquecen diversos saberes y culturas. Un fantástico mundo en donde el saber egipcio y del oriente próximo toma contacto con el saber de los griegos. Donde filosofías y pensamientos como el misticismo, el gnosticismo y la astrología despliegan sus ideas, es el mundo donde se desarrolla la alquimia.

Soledad Esteban Santos: Confluye un hacer químico con una ideología basada en el objetivo de conseguir la piedra filosofal y conseguir así el oro perfecto ¿no?, el oro potable de los alquímicos, que en realidad corresponde a una pregunta de dónde venimos y a dónde vamos ¿no?. A los alquímicos, en realidad lo que querían encontrar con esto es el origen de nuestra vida, llegar al origen de nuestra materia, que pensaban, que con el oro, el oro potable que ellos llamaban el metal puro por excelencia, sería un poco el origen de, de nuestro, de nuestra, la materia, de nuestra tierra.

Entre las muchas corrientes de pensamiento que nutren a las prácticas alquímicas se encuentra el hermetismo. Según lo define la profesora Soledad Esteban Santos, una mezcla de platonismo, esteoisismo, astrología babilónica y religión egipcia.

Soledad Esteban Santos: También habría qué añadir la doctrina del hermetismo, o6 doctrina hermética, que cuyo nombre proviene precisamente de Hermes Trismegisto, es una divinidad egipcia, que es el Dios Tot, el Dios de todo el saber escrito, y además sintetizado con el Hermes Griego, entonces, es ese, se le atribuían a Hermes Trismegisto la escritura de los libros herméticos y es una doctrina también añadir a la, a todas las que mencionada anteriormente de la alquimia, de la época griega que subsistió después durante todas las épocas alquímicas.

La filosofía china tiene un lugar destacado en la evolución de la alquimia. Más que la fabricación de oro a partir de otros metales, lo que interesa a la alquimia china es la preparación de elixires con los que el hombre pudiera alcanzar la perfección y la inmortalidad. Estos saberes orientales son recogidos por los árabes, quienes los amalgaman con la alquimia griego-egipcia al invadir Alejandría.

Soledad Esteban Santos: Serán los árabes, con las traducciones que hicieron de los textos griegos que encontraron la biblioteca de Alejandría, que después los vertieron al latín, y también sus propios escritos sobre alquimia árabe la traducen al latín. Los que son, como digo, los árabes, los transmisores de todo este saber alquímico, al occidente europeo medieval, de aquellos momentos.7

Las prácticas alquímicas medievales tienen relación directa con que la química alcance el estatus de ciencia con un retraso de más de 100 años con respecto a otras disciplinas científicas como la física, la astronomía o la fisiología.

Soledad Esteban Santos: Uno de los principios del alquimista era su secretismo, su lenguaje alegórico, no podía comunicar los resultados nada más que a los iniciados, por eso en los grabados de alquimia siempre hay unas representaciones simbólicas que dan prueba de este secretismo tan enorme que ellos tenían. Entonces, por una parte esto ¿no?, el secreto de no comunicar sus investigaciones y por otra aquellos realizaban sus experimentos pero no trataban de razonar por qué ocurrían, entonces, la teoría está separada de la experimentación y esto produjo un estancamiento de la actividad química.

.8

Cuando se comenzó a utilizar la razón con sentido crítico para explicarse el comportamiento de la materia, es cuando la química empieza a transformarse en ciencia, esto no sucede hasta el renacimiento. La química en su evolución histórica recibe numerosos contribuciones de diversas expresiones de la ciencia y del pensamiento.

Soledad Esteban Santos: La química ha tenido una aportación enorme de la medicina y la medicina de la química. Durante mucho tiempo los principales medicamentos se obtenían a partir de extractos vegetales ¿no?, que en el fondo son ni más ni menos que productos químicos y los procesos de extracción eran también de tipo químico, también medicamentos de tipo mineral. Por otra parte la física y la química tienen enormes conecciones porque las dos estudian la materia en distintas perspectivas pero muchas veces coincidentes. La filosofía también, por ejemplo, los filósofos griegos, ya todos los presocráticos, Aristóteles, Epicuro, han expresado en sus ideas filosofía sobre la naturaleza y su comportamiento. Entonces la química, la historia de la química tiene un enorme contenido interdisciplinar.

En su obra, “Introducción a la historia de la química”, la autora se propone ofrecer una perspectiva más humanista y menos dogmática de esta ciencia, lo hace atendiendo a la interacción existente entre teoría y experimentación y en especial a la evolución de las ideas implicadas en este proceso.

En próximos programas continuaremos observando los siguientes pasos evolutivos de este desarrollo histórico.

9

Guión: Carlos Bianchi.
Realización: Pedro Domínguez Ayte
María Pérez
Locución: Rosa del Fresno

Nuestra vida es la esperanza de un Ambiente Sano

Reciclar es decirle a nuestro Mundo cuánto lo Amamos.

 

1

¿Te has puesto a pensar que la cantidad de desperdicios, deshechos o basura crece a medida que aumenta la cantidad de consumo de los productos de los que se deriva?, ¿Te has puesto a pensar cuál es el destino final de todo lo que tiramos a la basura?. O si no, simplemente, antes de tirar lo que estés a punto de llevar a la basura pregúntale a eso ¿cuál será tu destino final? y ¿cuánto tiempo transcurrirá para eso?, y si no  te contesta es porque la respuesta está en tus manos.

Recuerdo que mi maestro de Química de tercer grado de secundaria, en una clase en particular, recién acabado todo el grupo de acomodarnos en nuestros mesabancos; paseaba su mirada muy seria y serenamente de forma fija alrededor de todo el grupo, y en un de repente señaló con su dedo índice azarosa y directamente a alguno de nosotros diciéndole: ¡Tú!, ¡siiií!… tú!, ¡tu contaminas! y … ¡también tú! (señalando a otro) y tú! (señalando a alguien más) y tú! (otro compañero) y tú también! (creo que me señaló a mí), hasta que finalmente nos reíamos todos por su manera tan singular, sorprendente y cómica de iniciar con el tema de la clase, ¿ya se imaginan cuál?, así es… precisamente el de la contaminación del medio ambiente. Solemos prestarle poca o nula importancia a nuestros actos debido a nuestra creencia falsa de que no dañamos o no influimos de forma drástica con nuestros hábitos en el destino que le damos a lo que ya no utilizamos y con ello descuidar el medio que permite que la misma existencia humana sea un hecho satisfactorio y armonioso. Sinceramente esa afirmación de mi respetado y admirado maestro me sorprendió porque yo sentía que hasta antes de ese momento, que yo era una persona educada en ese aspecto, reflejándose con el cuidado que tenía en colocar la basura en su lugar, comprendí que sin lugar a dudas yo misma soy un agente contaminante de por vida pues requiero de la utilidad de todo, sino es que en su mayoría lo que hasta ese momento el maestro nos invitó a reflexionar comenzando de la siguiente manera:

Ustedes jóvenes, cuando se levantan por la mañana antes de venir a la escuela, ¿qué hacen? – Y comenzamos a participar con nuestras variadas experiencias:

Voy al baño – contestamos la mayoría.

Y después qué hacen? – Preguntaba el maestro. Bueno, sea lo que sea que hagan le bajan al baño y ¿adivinan qué pasa?, ya con eso están contaminando, esa agua en un principio estaba limpia pero después de dejarla ir se irá a por la tubería del drenaje para acumularse con otra que es de la misma naturaleza que la que dejaron ir.

Y después qué más hacen? – Preguntó el maestro.

Nos bañamos- dijimos la mayoría.

¡¡¡Muy bien!!! – comentó el maestro. Y cuando se bañan utilizan nuevamente agua limpia que una vez que terminen de bañarse esa agua se irá mezclada con jabón y shampoo. Que en pocas palabras con ello están contribuyendo a más contaminación.

Y continuó diciendo:

Después desayunan, quizá se preparen un cereal con leche, suponiendo que encuentran la última ración de cereal en la bolsa, después de servirse el cereal tiran esa bolsa colocándola en un contenedor de basura, y con esto más contaminación.

Proceden después de terminar su desayuno a lavarse los dientes y ¿qué hacen?. Toman un vaso, lo llenan de agua, le ponen pasta de dientes a su cepillo y empiezan a cepillarse. Tiran los enjuagues y … más contaminación para el ambiente.

Se acuerdan de ponerse crema hidratante pero como ya está por acabarse después de intentar extraer todo lo que posible para utilizar hasta la última gota tiran el envase y con ello más contaminación para el ambiente.

Se acuerdan de llevar una manzana para media mañana, la envuelven en una servilleta y una bolsita de plástico, cuando llega la hora de comérsela tiran lo que no les gustó de la inocente manzana y además agregan a las  acompañantes, es decir, la servilleta y la bolsita transparente de plástico. Con esto ¡¡¡más contaminación!!!

Van apurados para tomar el transporte que los llevará a la escuela, y éste durante todo el trayecto observaste que tiraba mucho humo, y claramente es otra evidencia más en la que contaminamos el ambiente.

Llegamos directo a nuestra escuela, cruzamos la calle, entramos al salón y hacemos algún ejercicio en clase, te equivocaste y decides quitar la hoja de tu cuaderno, aprovechas la oportunidad no para reflexionar qué pasará con esa hoja sino para hacerla bolita y tirarla como si fuera una pelota de basket ball hacia el contenedor de basura que ves a primera instancia. Está bien, te divertirte sin tener hasta ese momento la suficiente conciencia, de que no has dejado de contaminar más el ambiente.

Al observar todo estas acciones, podemos reflexionar cuántas acciones realizamos momento a momento sin visionar la trascendencia de ellos a corto, mediano y largo plazo. Aquí cabe de forma atinada la Ley de Lavoisier que es la Ley de conservación de la masa: “La materia no se crea ni se destruye solo se transforma”, de ahí que estemos completamente convencidos de que eso que hemos tirado no se va a destruír por sí solo en la mayoría de los casos sino que los seres humanos tenemos qué transformar lo que así se requiera, enfocándonos en investigar las formas en que es posible y necesario ayudar a transformarlo con el objeto de obtener una nueva materia prima (es decir, obtener aquello que le dió origen a ese producto que ha sido utilizado) o con el fin de que ese producto que consideramos ya no nos sirve pueda tener un nuevo uso, diferente al que fué fabricado, ofreciéndole a este material un nuevo ciclo de vida. Este proceso al que me refiero ya lo hemos escuchado con anterioridad, me refiero al proceso de reciclaje.

El reciclaje tiene tantos y tantos beneficios en todos los sentidos, de tal forma de que pasamos de ser agentes contaminantes a ser agentes reconstructores de la vida planetaria, y automáticamente ese acto basado en la conciencia de la trascendencia del resultado de nuestros actos le dice al Universo, al Planeta Tierra lo siguiente:

“Planeta, tu que eres mi mundo, mi lugar sagrado, ¡¡¡TE AMO!!!, y por ello te ayudo tanto como me has ayudado a permitir ser parte de ti, disfrutando todo lo que hasta hoy disfruto y festejo!!!.

Hagamos del reciclaje un estilo de vida. ¡¡¡Qué maravilla!!!.

Las Preguntas nos acercan al Conocimiento dirigiendo nuestro Aprendizaje.

Construír nuestro Aprendizaje por Indagación

Lograr poner en marcha el proceso de indagación como se observa con la1 participación e invaluable ayuda del maestro Everardo García Cancino, es posible con el comienzo de  una primera acción y también disposición a esa acción, ¿cuál es?, sí, el realizar, el generar preguntas donde esperamos recibir respuestas que nos proporcionarán exclusivamente información, en el caso del ejemplo propuesto en esta conferencia con las preguntas manifestadas nos podemos dar cuenta de que están en función de recibir información referente a lo QUE conocemos.

Haciendo referencia al ejercicio que el maestro Everardo nos propone resolver a través del proceso de indagación observemos que en primera instancia sabemos QUE su entorno es un desierto y también QUE está desnudo y QUE tiene consigo un palito. Dentro de la resolución de un problema o dentro del campo del aprendizaje sabemos que no basta con quedarnos en lo QUE vemos, se trata de resolver un problema, y la resolución del mismo empieza cuando en base a lo que vemos y lo que sabemos referente a un hecho iniciamos con obtener más información, que serán los recursos y las herramientas determinantes para el proceso de análisis y con este avanzar hacia el proceso de la indagación, el cual es un proceso de construcción que podríamos decirle construcción de los hechos.

Si nos referimos a la importancia que tiene la indagación en el proceso de aprendizaje podemos ver que el aprendizaje no se completa cuando llegamos a concluir el proceso de indagación, es necesario que podamos explicar lo que aprendimos con nuestras propias herramientas de lenguaje, incluyendo las palabras que conforman nuestro vocabulario, nuestro manejo de la modulación de voz (velocidad, tono y volumen) y nuestra capacidad de construir ideas con el fin de manifestar nuestro entendimiento del tema que nos propusimos investigar con el fin de aprender. Solamente cuando logramos comprender el conocimiento es que podemos afirmar que logramos aprender, ya que a través de la comprensión generamos, creamos propuestas de solución significativas.

(PARTE 1):

Título: Aprendizaje por Indagación
Conferencista: Everardo García Cancino
Fecha: Miércoles 3 de agosto, 2011
Descripción: Principios, procesos y herramientas de las habilidades del pensamiento. Por medio de la indagación se pueden descubrir competencias de los alumnos.

Felicidades por estar aquí y poder compartir realmente un proceso de crecimiento.

El día de ahora a nosotros nos toca hablar del proceso: “Formando competencias por indagación”. Nosotros lo que queremos diseñar en esta breve reflexión es encontrar unos principios, encontrar algunos, algún esquema de los procesos y encontrar algunas de las herramientas. En estos pocos minutos trataré de vislumbrar un poco estos elementos.

Como parte del gran movimiento que está haciendo “UNO”, ustedes acuérdense que de fondo la línea educativa que está siguiendo tiene qué ver con formación de habilidades de pensamiento, que tiene que ver con esta parte de pensamiento que se une y se integra en un gran proceso que es el proceso de indagación y con una gran herramienta que es todas las herramientas cibernéticas. Y varios autores y entre ellos una gran gurú de los modelos actuales de educación de los grandes procesos está Kathy Short. Aquí hay algunas de las escuelas que son escuelas internacionales, certificadas con el ID y Kathy Short, que es una de las grandes investigadoras, una de las maestras que ha hecho realidad este proceso de educar por indagación, nos da unas pistas y tomaré algunas de ellas de Robert Marzano.

(¿Podemos poner la presentación por favor?)

Dice José María Martínez Beltrán tomando el primer punto: Lo que necesitamos, tenemos grandes herramientas maestros, tenemos grandes herramientas pero a esas herramientas necesitamos darle una dirección, ¿cuál es la dirección? nos dice José María Martínez Beltrán:

“Educar la inteligencia es crear competencias para la vida”

Lo que nosotros estamos haciendo y cada uno de estos grandes recursos que nos están acercando, que nos estamos, que estamos aprendiendo a manejar o estamos aprendiendo que existen (porque muchas veces no sabíamos ni nada de ello), van para la vida, es poner en contacto al Ser con su entorno, es educar a la persona. El gran contexto educativo, de lo que quiere hacer UNO, no es solamente llevar un mayor conocimiento, ya el conocimiento nos sobra, va a tal velocidad que no podemos hacerlo. Entonces necesitamos a los niños enseñarles el manejo de las herramientas, necesitamos nosotros dirigirlos. ¡Ojo!, de manera explícita a que ellos aprendan los grandes procesos de autorregulación y el proceso por autonomacia, según los grandes educadores ahora, Lorenzo Tébar, Robert Marzano, el señor Reueven Feuerstein, uno de nuestros maestros de Israel nos hablan que trabajamos por indagación.

Se hace un cuestionamiento Kathy Short, donde dice que hemos enseñado nosotros por formas aisladas, que no hemos nosotros encontrado elementos que nos permitan integrar. Entonces platica en su libro: “El aprendizaje a través de la indagación” de Gedisa, nos dice que al iniciar esta experiencia de búsqueda de indagación encuentran que podían integrarlo y ¿a través de qué podían integrarlo? podían integrarlo de un proceso y el proceso que eligen es el de indagación, porque dice que el niño por naturaleza pregunta, el niño por naturaleza pregunta y que esa pregunta cuestiona al mundo. Y pensando en esta parte tenemos el pasaje de, tenemos el pasaje de Eduardo Galeano, haciendo la parte poética, la parte poética de lo que dice Short, dice Galeano en su libro de los abrazos:

Quien escribe, teje.
Texto proviene del latín, “textum” que significa tejido.
Con hilos de palabras vamos diciendo,
con hilos de tiempo vamos viviendo
Los textos son como nosotros
tejidos que andan.

La voz de Galeano. ¿Cómo integramos maestros?, ¿cómo integramos realmente nuestros recursos?. Muchas veces enseñamos los elementos por separado y no logramos integrar en este, en esta búsqueda integradora de la información. Realmente estamos enseñando dice uno de los grandes proyectos de, del grupo de Harvard, el proyecto de Cero en el Teacher Founder Undersntanding, dice que nosotros tenemos qué enseñar para la comprensión y a veces no encontramos las relaciones y entonces no estamos enseñando para la comprensión. Les va un ejemplo, un ejemplo de secundaria, muchas veces me he acercado a muchachos de secundaria, de bachillerato, (lo pongo en este nivel para que se den cuenta que a veces no construimos siquiera en esos niveles), y les pregunto de dónde viene la sangre, dónde se hace la sangre, ¿cuáles son las respuestas que me dan los muchachos cuando yo les pregunto de dónde viene la sangre?, ¿qué me dicen?, del corazón, ¿de dónde más me dicen?, de las venas, esas son las respuestas, ¿de dónde más me dicen?, del corazón, de las venas, ¿de dónde más me dicen?, ¿perdón?, de la médula, de la médula de los huesos y los alumnos me empiezan a decir exactamente eso, que vienen, ellos se creen en esta, en esta construcción que van haciendo, que se forman en el corazón o en las venas, en cualquier otra parte, en el hígado. Generalmente no recibo la respuesta esta, que se forman en la parte central de los huesos largos, es una respuesta que no saben los alumnos, ¿qué hicimos?, enseñamos por separado. Cuando enseñamos el sistema óseo, no tenía qué ver con el sistema circulatorio y los propios chavos dicen: ¿cómo la sangre viene de los huesos?”. Enseñamos sin esta integración, entonces dice Kathy Short y dicen las autoras que trabajan con ella, Crawford, que lo que necesitamos es integrar y que la investigación y dar respuesta en un proceso de indagación con los alumnos, el alumno va creando estas relaciones, entonces va descubriendo que ciertamente, que por pequeñas arterias entran en los huesos. Y les apuesto que la mitad de nosotros no teníamos claridad de donde venía la sustancia básica de la sangre, lo vemos por separado, no vamos, en la propia materia no integramos una relación con otra.

En la semana pasada les daba el ejemplo de como enseñamos nosotros historia, nos cita también algunos otros ejemplos, en el libro Crawford, que dice, que por ejemplo cuando enseñamos nosotros la historia, enseñamos quién descubrió América, Cristobal Colón. O si nos dicen qué estaba pasando en Italia en ese momento, en Italia 1492…, Perú…, por ahí tenemos invitados de Perú que a lo mejor si nos pueden decir ¿qué estaba ocurriendo en 1492, pero vemos elementos aislados y nos dice Galeano, que vayamos tejiendo, vamos encontrando tejidos, vamos cuestionando el mundo, y a través de estos cuestionamientos es como vamos nosotros descubriendo, vamos descubriendo nosotros lo que estamos buscando.

(No nos está respondiendo ahora, creo que abrimos mal la, siguiente por favor, siguiente, siguiente, nos pasamos esa, es que hicimos correcciones en la presentación).

Vuelvo a tomar esta parte:

Una caricatura, vean lo que nos ha costado maestros, desde 1905, les comentamos que estamos construyendo nosotros procesos, y esos procesos van a que se de el desarrollo de la inteligencia. Ya esta caricatura de 1900 nos dice : “Desbaratemos la pedagogía oficial hecha para fabricar esclavos, construyamos una pedagogía que convenga a los cerebros de los hombres”. Si Ustedes lo pueden leer ahí, verán las faltas, pero dice: “esta era una caricatura dedicada a la reforma de la educación y a la ortografía, si, tantas fallas en una como en la otra”.

Nosotros lo que estamos buscando, y estamos tratando de crear a través de este gran proceso, a través de estas grandes herramientas, son los caminos claros, que esto es lo que nos ha faltado.

(Tengo más de, más de, no creo que me sobre mucho tiempo como dicía Leonardo Cruchenco).

Ya son treinta y ocho años de estar caminando en Educación, para poderlo ir integrando y tomar conciencia de esta parte. Nos han dicho, desde que yo empecé: formemos pensamiento crítico, formemos pensamiento creativo, llevemos a los muchachos a  investigación y no hemos sabido hacerle. No hemos sabido nosotros llevar realmente a los muchachos a este proceso.

Les quiero mostrar con un ejercicio, ¿qué es lo que pasa en esta construcción?. Es un ejercicio sencillo, que necesito que todos me sigan, hay micrófonos distribuídos más o menos alrededor, por ahí los van acercando y vamos intentar interactuar. Son más de dos mil personas, se vuelve difícil la interacción pero vamos a intentar hacerlo, necesito yo construir, aquí hay un problema y necesito darle una respuesta.

¿Cómo vamos a jugar?, se trata de lo siguiente: ahí está el problema y ustedes me van a realizar preguntas pero yo solamente puedo contestar con sí o no, algunas evidentemente me será muy difícil contestarlas con sí o no pero les pediría que me hagan preguntas con sí o no para poder darle respuesta a este enigma. ¿Qué dice el enigma? es una caricatura que sale en un periódico italiano y dice:

En medio del desierto está un hombre desnudo, muerto, con un palito en la mano, ¿qué cosa pasó?, ¿qué sucedió?. Va de nuevo, en medio del desierto, en medio del desierto, en plena mitad del desierto está un hombre desnudo, muerto y con un palito en la mano, ¿qué sucedió?. ¡Venga!.

(PARTE 2):

Preguntas donde yo pueda responder sí o no, y me puedan ya… a lo mejor por ahí veo alguna cara conocida de algún taller, alguna alumna mía, si ya se la saben espérennos tantito por favor, por favor, preguntas que pueda contestar sí o no.

Audiencia:  ¿Se deshidrató?

Maestro Everardo: ¿Fibrato?

Asistente: ¿Se deshidrató?

Maestro Everardo: se deshidrató, perdón, no. No se deshidrató.

Asistente: ¡Venga!, rápido.

Audiencia: ¿Está perdido?
Maestro Everardo: está perdido, no.

Audiencia: ¿Estaba buscando agua con el palito?
Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿Naufrago?
Maestro Everardo: Naufragó, No.

Audiencia: ¿Lo asaltaron?
Maestro Everardo: Lo asaltaron, No.

Una parte importante maestros, se vuelve muy importante y por eso a veces repito una pregunta y ustedes escuchen las respuestas porque las respuestas de los demás me va a permitir la construcción, se vuelve muy importante, por eso el micrófono, ¿si?

Asistente: Acá!

Audiencia: ¿Trataba de migrar?
Maestro Everardo: Trataba de migrar?, Sí.

Audiencia: ¿Se atoró?
Maestro Everardo: ¿Se atoró?, No.

Audiencia: ¿Se asfixió?
Maestro Everardo: Se asfixió, No.

Audiencia: ¿Quería escribir un mensaje y no sabe escribir?
Maestro Everardo: ¿Quería escribir un mensaje? No.

Audiencia: ¿Trataba de hacer un mapa para llegar a algún lugar?
Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿Perdió la Fe?
Maestro Everardo: perdió la fe, no, tenía mucha fé.

Audiencia: ¿Le picó algún animal?
Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿Estaba solo?
Maestro Everardo: no, buena pregunta. Todas son buenas preguntas pero esta nos va a dirijir.

Audiencia: ¿Se desnudó porque tenía mucho calor y se desmayó?
Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿El palito era un herramienta?
Maestro Everardo: Sí.

Audiencia: ¿Quería ser rescatado?
Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿Lo abandonaron?
Maestro Everardo: acuérdense una, hee… sí.

Audiencia: ¿Buscaba el cambio?
Maestro Everardo: buscaba el cambio, sí, el cambio de?…

Audiencia: ¿Estaba tomando el sol?

Maestro Everardo: No.

Asistente: Otra vez.

Audiencia: ¿Buscaba el cambio?
Maestro Everardo: ¿buscaba un cambio? sí.

Audiencia: ¿Se perdió de sus compañeros?
Maestro Everardo: ¿perdón?
Audiencia: ¿Se perdió de sus compañeros?
Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿El palito era para medir el tiempo?                                                                                          Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿Llegó caminando?
Maestro Everardo: No, buena pregunta. Todas son buenas preguntas pero algunas las voy a señalar porque nos van dando las pistas.

Audiencia: ¿quería dibujar su figura humana?                                                                              Audiencia: ¿Es un alumno gordillo?

Maestro Everardo: debería haber sido, jajaja, ajajaa.

Audiencia: ¿Se calló de alguna parte?

Maestro Everardo: perdón, bien, no no era, de hecho vas a ver por qué no era.

Audiencia: ¿Se sacrificó por otro?.
Maestro Everardo: perdón?, si, buena pregunta, ¿nos la puedes volver a decir?

Audiencia: ¿Se sacrificó por otro?
Maestro Everardo: Sí.

Audiencia: ¿Quería dejar huella?
Maestro Everardo: Dejó huella, no.

Audiencia: ¿Cayó del cielo?
Maestro Everardo: sí.

Audiencia: ¿Se cayó de algún objeto?
Maestro Everardo: hee sí.

Maestro Everardo: de un avión, no.

Audiencia: ¿Se cayó de algún objeto volador?
Maestro Everardo: sí, de un objeto volador sí, ya dijimos de un avión no. Preguntas, preguntas…

Audiencia: ¿Está señalando hacia algún lugar?
Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿Se quedó con el palito del paracaídas?
Maestro Everardo: hee, no había paracaídas, no. Preguntas, preguntas.

Audiencia: ¿Fué dejando rastro con su ropa?
Maestro Everardo: fue dejando rastro con su ropa, sí.

Audiencia: ¿Hizo una apuesta?
Maestro Everardo: hee sí, de alguna manera sí.

Audiencia: ¿Quería intentar algo pero no lo logró?
Maestro Everardo: Quería intentar algo, sí.

Audiencia: ¿Quería guiar a un grupo de personas por lo que fue dejando su ropa como un rastro?
Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿Se cayó de un globo?
Maestro Everardo: se cayó de un globo, sí.

Audiencia: Era la manera de seguir un nuevo rumbo?
Maestro Everardo: No.

Fíjense como vamos construyendo, se cayó de un globo, no hiba solo.
No escucho, haber, perdón. No, no pidió auxilio.

Maestro Everardo: Allá!                                                                                                                         Audiencia: ¿es el pibote el palito?                                                                                                           Maestro Everardo: No.

Audiencia: ¿Es un maestro?
Maestro Everardo: es un maestro no.

Audiencia: ¿Es el palito más corto?
Maestro Everardo: sí.

Audiencia: ¿Está haciendo señales con su cuerpo?
Maestro Everardo: no.

Audiencia: se cayó, se tiró.
Maestro Everardo: hee… ninguna de las dos, acuérdense sí o no.

Audiencia: ¿buscaba libertad?
Maestro Everardo: buscaba libertad no.

Audiencia: ¿se cayó del globo y el palito era como la rifa de quién se tenía que tirar por el peso?
Maestro Everardo: si, muy bien.

Asistente: Aquí está la maestra Everardo, acá por este lado.

Muy bien. Primero ¿escucharon lo que dijeron aquí atrás? ¡Vá!, repito antes de que diga la pregunta. Dicen que con el palito, como le tocó el más corto se tuvo qué sacrificar y se lanzó por los otros pero no sabemos qué más pasaba, por qué estaba desnudo, por qué estaba.

Audiencia: ¿Hiban tirando peso?.
Maestro Everardo: Hiban tirando peso, sí, por eso se fué quitando la ropa, sí, me falta todavía elementos, ¿qué pasó?.

Maestro Everardo: ¿Fué accidente? no. ¿Se dan cuenta? ya tenemos los elementos, ¿quién nos puede rehacer la historia?

Maestro Everardo: ¿Perdió la apuesta? sí. Un micrófono por acá o por acá para que nos puedan rehacer la historia.

Audiencia: ¿Se aventó del globo para que los demás pudieran sobrevivir?
Maestro Everardo: Sí.

Entonces qué fue lo que pasó?, nos van a narrar la historia, a ver:

Audiencia: Le tocó el palito más corto, el tenía qué sacrificarse por los demás para que los demás pudieran seguir su camino.

Maestro Everardo: Sí, porque hiba perdiendo peso.

Audiencia: el globo hiba quitando ropa hasta que le tocó tirarse en beneficio de los demás.

Maestro Everardo: ¡Excelente!, muy bien, ¡muchas gracias!.

Asistente: Rehacemos la historia.

Maestro Everardo: repetimos la historia: hiban en un globo, empezó a perder peso, ¿si?, una de las formas fue que todos empezaran a tirarse a quitarse la ropa para tratar de aventar todo lo posible, todo lo que sobrara, no bastaba, estaba en el medio del desierto y algo había qué hacer, ¿qué tenían qué hacer?. Rompieron de la canastilla palitos y el que tenía el más corto se tenía que aventar, no lo aventaron, no se aventó, le tocó en suerte, entonces se tuvo qué aventar y salvó a los demás, ¡excelente!.

¿Qué es lo que necesito maestros?, que ustedes se den cuenta de cuál fue el proceso que hicieron, cuál fué el proceso que hicieron con las preguntas.

Lo que primero empezamos a hacer nosotros fue hacer preguntas, preguntas que eran literales, les voy a decir cuatro niveles de construcción, que esto se vuelva muy importante. Maestros estamos enmarcando gran parte del trabajo que queremos ir haciendo a través de estos recursos, que ya estaban en nuestras manos pero que sistema UNO lo integra.

Primero hicieron preguntas literales, ¿qué buscaban con esas preguntas?, ¿qué buscaban?, ¿respuestas de qué tipo?, básicamente de información, de primer información. Las preguntas literales traen información de una fuente, sin más. ¿Después qué pasó? empezaron ustedes a re…, excelente, empezaron ustedes a relacionar, con la información que hiban recibiendo, relacionaron, pudieron hacer un análisis, son preguntas exploratorias, ya las preguntas exploratorias no están solamente con la información, ya las preguntas exploratorias tienen que ver, ¡ojo! maestros, cuando hacemos preguntas y estamos en un proceso de indagación, primero recogemos información pero luego hay qué analizarla, hay qué identificarla, hay que clasificarla, hay que compararla, hay que inferir a partir de ello, preguntas exploratorias.

Tercer nivel, ¿qué empezaron ustedes a hacer con toda esta información que empezaron a elaborar?, excelente, empezaron a construír hipótesis, y al construír hipótesis, ya es un proceso de pensamiento crítico, es un proceso de indagaciónEs un elemento muy importante, ya la indagación requiere de esta información, ir construyendo las hipótesis, después de estas hipótesis ustedes empezaron a buscar. Fíjense lo interesante, construímos hipótesis y en este rango, ya un tercer nivel de construcción de las preguntas, ya hicimos preguntas literales, ya hicimos preguntas exploratorias, ya hicimos preguntas de proceso, ¿cuáles son los grandes procesos? hicimos proceso analítico, estamos haciendo un proceso de indagación, y empezamos a dar respuestas creativas, inesperadas, que no estaban ahí, hacemos pensamiento divergente, entonces de la hipótesis pasamos con las relaciones a empezar a generar respuestas, esa es la parte que estamos haciendo y todavía más maestros, todavía más, hay un cuarto nivel de preguntas y las podemos llamar metacognitivas si hablamos de Flavell o las podemos llamar de autorregulación si hablamos de modelo de Robert Marzano, le podemos llamar simplemente preguntas analíticas si hablamos nosotros de Matthew Lipman. 

Cuatro niveles de preguntas maestros, ¿qué tanto hemos sabido construír?, lo que estamos haciendo y la respuesta es ir con nuestros alumnos construyendo estos cuatro niveles, de preguntas literales que recogen información, preguntas exploratorias que van a los procesos de pensamiento, de habilidades de pensamiento, de clasificación, de comparación, de análisis, de categorización, de procesos que van a pensamiento crítico, pensamiento creativo, los modelos de indagación, modelos de resolución de problemas, este era un problema, y al final preguntas de autoregulación o metacognitivas. Mi pregunta maestros ya no es qué tanto hemos sabido hacerlo con nuestros alumnos, permítanme cuestionarme sobre nosotros mismos, en nuestro trabajo, maestros, ¿qué tanto sabemos hacer preguntas en estos cuatro niveles?.

Tenemos esquemas, Yapi Ayet nos hablaba, desde tiempo atrás, que necesitamos nosotros construír esquemas que nos permita ver el mundo. Ayet, Ruderford hablaron mucho de esto, y de hecho luego aparecen los famosos organizadores gráficos, ¿por qué? porque los organizadores gráficos son la representación gráfica de un proceso de interiorización que estamos formando.

(Vamos adelante por favor, ahí)

Eve

Rápidamente retomo una de estas cosas, maestros, la invitación, este gran esfuerzo en la transformación, en el cambio, dice qué es lo que estamos buscando, estamos buscando algo viejo que no hemos logrado nosotros, dar el salto, entonces en la integración de nuestros recursos, en la integración de nuestros recursos logramos ahora sí, dar una respuesta real, ¿qué estamos buscando? desarrollar la estructura de la inteligencia. Maestros, ¿quién en su institución tiene un esquema de pensamiento, de habilidades de pensamiento, como ustedes quieran?, con Santillana desde hace muchos años, que fue hace ocho, nueve años hicimos Activación del pensamiento y teníamos nosotros un modelo para estar desarrollando muy claramente todo lo de habilidades del pensamiento, llámenle Fogerstein, llamenle Lipman.

¿Cuáles son la estructura de pensamiento que estamos haciendo nosotros? el modelo que queremos crear de indagación es porque obliga a los alumnos, nos obliga a nosotros a crear un proceso de capacidad crítica, de capacidad analítica. A veces me dicen, Everardo hablas de capacidad analítica y capacidad crítica. Marie Kabalen tiene un libro que se llama “Pensamiento analítico crítico”, y dice, y va jugando de manera indistinta con los dos, porque el pensamiento crítico le hemos dado un mal sentido, ¿quién es el que critica? el que ve las cosas malas, no necesariamente, el pensador crítico es el que ve a profundidad, el que ve las relaciones, el que ve con extensión, el que ve de otra manera. Richard Paul nos da varias características, les dije: extensión, les dije profundidad, les dije coherencia entre las demás, hay más, vamos a cerrar ahí. Lo que estamos buscando nosotros dice los documentos del año 2000 para la educación del siglo XXI, nosotros necesitamos fomentar la creatividad, la indagación como procesos maestros.

(PARTE 3):

Ahora más que nunca nuestros alumnos se tienen qué enfrentar a procesos, los sistemas que se están acercando, los sistemas que estamos utilizando, los medios son recursos. Esto es bien importante maestros, estamos acercando nosotros recursos para que nuestros alumnos sepan utilizarlos, evidentemente, ahí dice:

En la vida social, de manera colaborativa, esa es la parte que nosotros tenemos qué ir construyendo

Nuestros alumnos no la saben, ¿por qué? es muy complejo. Edgar Morin, que está estudiando y trabajando sobre la complejidad nos invita y nos dice:

“Estos grandes procesos, indagación, como un gran modelo integrador, pensamiento crítico, resolución de problemas y pensamiento creativo tienen algunas características.”

Maestros, nos las han ido presentando muchas veces a través de los talleres, con esta idea de competencias, con lo de los proyectos, ahí las tenemos, dice Morin, que hay cuatro características de la indagación como un proceso, primero, que es complejo, los conocimientos ahora que estamos mostrando no pueden ser aislados, necesitamos mostrar la complejidad, ahora a través de los recursos que estamos viendo ya no les vamos a presentar a los niños un hilo, les vamos a presentar nosotros un modelo, una problematización, donde el niño va a tener qué descubrir todos los factores.

Eduard de Bono tiene lo que el llama las herramientas en Support, en este programa de habilidades del pensamiento, y nos dice que tenemos qué confrontar todos los factores con los que nos vamos encontrando, tenemos qué ver las causas, tenemos qué ver las consecuencias, pensamiento complejo, aquí hay qué buscar a Edgar Morin para entender mucho más toda esta parte, transdiciplinariedad, las materias ya no van sueltas. Ahora más que nunca y una de las grandes propuestas es este cruce, realmente a través de los objetivos, maestros fíjense dice Transdisciplinariedad, la investigación no jala de los contenidos lo que quiere, “haber, ¿cuál es el contenido aquí?“, no es una canasta donde nosotros vemos en español saco esto, en ciencias sociales saco esto, en biología saco esto, no, la transdisciplinariedad y la investigación tienen un centro maestros, el hacer indagación no es lo que hemos hecho tanto tiempo con lo que llamamos investigación.

Le pedimos a nuestros alumnos ya en primaria:  hagan una investigación de los fungis, de los hongos. ¿Qué hacen nuestros alumnos?: tarea para mañana los fungis, ¿qué hacen?. Van al internet lo copian y lo pegan, ¿si?. Lo mismo que hacíamos cuando teníamos el libro de la enciclopedia, lo copiábamos. Ahora lo que necesitamos nosotros, necesitamos problematizar: Los fungis, ¿si?, son… Cuando hablemos nosotros de hongos, nos han causado problemas, pero ¿cuáles?, ¿cuál ha sido el proceso para que los hongos sean un elemento beneficioso para la humanidad?. Si transformamos el contenido en un gran problema hemos dado la apertura para que nosotros entremos realmente a la investigación.

En uno de los capítulos, Gloria Kaufman comenta que la problematización empieza en las preguntas intuitivas que tienen los niños y que lo que nosotros tenemos qué crear son ambientes motivadores donde los alumnos vayan descubriendo esta parte: hechos de investigación. Cuando yo problematizo se convierte en un hecho de investigación que requiere todo un proceso. Ahorita voy a señalar algunas partes de ese proceso.

¿Y qué requerimos ahora más que nunca?, la investigación. La investigación no se dá aislada, no lo da cada quien por su parte, la investigación ahora más que nunca requiere de trabajo colaborativo, trabajo coperativo, lo acaba de mostrar Mary Cabale, hee, perdón, Mary LebonSaban, ¿quién ubica a…?, alce la mano quien ubica a Mary Lebon Saban?. Es una señora que está en el record giness, anoten maestros, todas, Mary Lebon Saban. Mary Lebon Saban es la persona que está hee registrada con el coeficiente mental más alto entre todos los seres humanos con los cuales se ha podido medir con objetivos, digo, con pruebas objetivas. ¿Por qué la cito? porque ella empezó a cuestionar la ciencia, ella es una doctora en ciencias, empezó a cuestionar y entonces los institutos le dijeron que no y hasta que ella se unió con los institutos encontraron que ella tenía razón, la persona más inteligente, una mujer, le calculan, las pruebas no dan pa más, que anda la señora en los 280 en coeficiente cuando algunos mortales nos sentimos bien si llegamos a 100, 120.

(Siguiente por favor)

Los problemas, ¿si?, son tareas de desempeño, son elementos que nos involucran, tanto las herramientas como los contenidos. Maestros, por favor, cuando estamos hablando de indagación lo primero que tenemos qué saber cuando nosotros ya tenemos la pregunta de indagación es saber qué calidad de información tenemos qué lograr con nuestros alumnos. Aveces a nosotros manejamos el mismo nivel de preguntas, el mismo nivel de contenido y esto no se dá, no es lo mismo buscar simplemente información. Escúchenme por favor maestros, mucho del trabajo que hacemos en la escuela simplemente es traer información pero no llegamos a los conceptos. Por aquí hay una gente latinoamericana, y uno de los grandes pedagogos o las grandes banderas que tenemos en latinoamérica es Miguel de Zubiria y ha creado la pedagogía, donde se trata que vayamos construyendo una comprensión diferente, ya no se trata solamente de información, sino creación de conceptos y de la creación de conceptos a la creación de principios, ¿seguimos adelante por favor?

¿Qué requiere como ciencia, qué requiere como ciencia el trabajo que nosotros estamos haciendo?. Cito de una manera muy simple, muy sencilla parte del trabajo de todas estas investigadoras, de Kaufman, de Ferguson, de Short, dice que nuestros procesos, nuestros procesos tienen qué ser racionales, osea tenemos qué saber dar razones, justificar. ¿Cuánto tiempo nos tomamos cuando empezamos a trabajar sobre algún proyecto o algún problema?, ¿qué tanto hacemos que nuestros alumnos expliquen?. Recibimos la información y no pedimos que ellos expliquen, expliciten y expliquen con su propia voz cuáles son las razones por las que se eligieron esa información o simplemente el tema.

El primer paso para empezar a indagar después de la pregunta es darle un nombre, ser racional, ser sistemáticos, necesitamos procesos ordenados. Ahorita mostraré un esquema del cuál tendríamos qué trabajar muchas muchas horas, el ITESO, por aquí habrá gente de Guadalajara. Está mostrando el proyecto de Robert Manzano y aproximadamente la formación requiere dos años completo de trabajo, la información que nosotros buscamos tiene qué ser trascendente, tiene qué ir más allá del aula de clase, tiene qué estar mucho más en contacto con el mundo cotidiano que vivimos.

Voy a hacer una pregunta que hacía la vez pasada, yo les decía, maestros acaba de empezar un semestre; enero, febrero, marzo, abril, mayo, junio, ¿quién usó más de tres veces el periódico en su clase?, alce la mano por favor, ¿quién usó más de tres veces el periódico en su clase?, alce la mano: uno, dos, tres, cuatro, cinco, ocho, nueve, diez, trece, catorce, quince, diesciseis. Maestros ahora hay más manos que la vez pasada, no somos ni el diez porciento, no fueron doscientas personas que alzaron la mano, y este es uno de los recursos que tenemos al alcance y no significa necesariamente tener el periódico, si ustedes están conectados en la red, basta que pidamos al Reforma o al Universal, al Nuevo Mexicano, por ahí les recomiendo, a mí me ha servido mucho porque se vuelve editorialista. Entonces con los chavos podemos discutir, ver la trascendencia de hacer un trabajo mucho más participativo y de ahí llegar a la objetividad. Maestros no me puedo extender en esta parte pero hay fondo en cada uno de estos elementos. ¿Cómo selecciono un tema para que sea trascendente?, tomen tres “sí”:

La información para que sea trascendente:

1. Tiene que ser Importante, debe tener muchas relaciones.

2. Debe ser Interesante, debe jalar el interés del niño, debe ser investigable. Porque a veces tenemos nosotros elementos que a los niños no les interesa y teniendo tanto qué investigar hagamos que nuestros alumnos investiguen.

3. Y por último decía, la Indagación, como un modelo, como todo un proceso. La idea fundamental en la resolución de problemas o en la reseción de proyectos de indagación es la de que estas se construyan sobre el trabajo que se va a generar sobre el trabajo de un problema, de una situación compleja de una pregunta, que haya despertado el interés, que implica un proceso de pensamiento complejo.

Dice en indagación Katy Short: ¿Cuáles son los modelos?. Me quedan unos minutos maestros, no sé si se alcance a ver pero esto lo vamos a subir a sistema UNO, les pido de favores, me dicen: ¿cómo hago entonces para que nuestros alumnos investiguen?. Ahí tienen ustedes cuatro grandes y fíjense como les llamo: competencias. En todo el proceso tiene cuatro grandes competencias porque cada una de ellas tiene tanto contenidos como procesos, como actitudes.

Primera competencia: ¿qué necesitamos para iniciar una indagación?, ¿qué necesitamos?: una pregunta. Cuando empezamos nosotros la investigación, la indagación, necesitamos una pregunta y para tener una pregunta necesitamos saber cómo construír preguntas para no quedarnos en la información sino saber ir a procesos de indagación, procesos propiamente mucho más complejos. Fíjense haber si ustedes se acuerdan del nombre de este, de este gran personaje, una anécdota rápidamente para enfatizar en esta parte, hay un personaje que va y se mete a unas pilas de agua, entonces se mete y entonces se desborda el agua y el sale corriendo gritando: “Eureka, eureka!, lo encontré!, lo encontré!”, ¿quién era?, no, Aristóteles no; Arquímides, ¿por qué Arquímides se para y sale gritando en ese momento?, ¿no se había desbordado antes el agua cuando el se había bañado?, ¿no traía una pregunta en la cabeza?, ¿cuál era la pregunta que traía en la cabeza?, ¿quién se acuerda?.

(PARTE 4):

Del rey, el rey le había dicho: “Le doy a mis artesanos…”, nos dice la maestra, “les doy a mis artesanos tanto oro y es tu responsabilidad que no me hagan chanchuy”, ¿si?, porque ya había aleaciones, y dice: “todo el oro que yo les doy, este medio kilo tiene que estar en la ___?”. Entonces, estaba pensando, traía una pregunta en en la cabeza, entonces, esa es la primera parte, hacer preguntas.

Segunda gran competencia, porque esta tiene una serie de niveles, ustedes estaban trabajando sobre las preguntas detonadoras. Hay toda una gran taxonomía en Minessota, hace dos años hubo un congreso simplemente para aprender a hacer preguntas. Segundo, ¿cómo busco la información?, antes le decía al niño: “viene la independencia, entonces toma tu libro y de ahí saca la información”. Maestros, en este momento nos tenemos nosotros qué enfocar a la riqueza de las fuentes de información. Estaba leyendo ahorita que estaba revisando el boletín, que ayer estuvo un experto y que mostró varios portales para poder modificar la información o buscar la información. Yo hago un ejercicio con mis maestros desde primaria, en secundaria, en preparatoria, que yo les invitaría a hacer, maestros, si yo en este momento les pido, aquí estamos en educación básicamente preescolar y primaria, yo les pido a ustedes que me enlisten los diez portales más importantes para recoger información de calidad para sus alumnos, ¿ me lo podrían dar?:

Audiencia: Wikipedia.
Maestro Everardo: Wilipedia

Audiencia: Google
Maestro Everardo: ¿Cuál?

Audiencia: Google
Maestro Everardo: Ese es un buscador.

¿Cuáles son los portales específicos y apropiados para nuestros niños?, que si me voy a un buscador muy general.  Les digo qué pasó con mis maestros en secundaria: Ninguno me podía dar diez portales.

Ya tenemos unos portales y sería bueno si traigo, si traigo ahorita en la computadora la clasificación que hicimos de portales, no es un trabajo simplemente hecho por mí, con algunos maestros del Tecnológico de Monterrey. Ahorita lo buscamos, diez portales, digo, cerca de treinta portales específicos que no son buscadores.

Maestro Everardo: Sí maestra.

Audiencia: Mi primera escuela.

Maestro Everardo:  Un portal, tenemos ahí, y fíjense, no nos han hablado, no nos han hablado de portales mexicanos donde nosotros podemos tener mucha información a nivel de proyectos, pero bueno.

Segundo nivel, ¿cómo buscamos información de calidad?, ¡ojo maestros!, la propuesta va con libros pero ahora más que nunca no son solamente los libros los que nos dan información y nosotros tenemos qué valorar cuáles son los libros, cuáles son los recursos, cuáles son los portales que, cuáles son las revistas, maestros, en sus escuelas ¿cuántas revistas hay?,  para que sus alumnos se acerquen a investigar de una manera hemorográfica, ¿cuántos periódicos hay?.

Búsqueda de información, podemos poner el cuadro, esa es la segunda, si se dan cuenta, ahí hay una serie de herramientas que tendríamos qué ir haciendo, ya recogimos información, ahora qué tenemos qué hacer?, organizar la información. Recogo la información de las fuentes adecuadas y luego organizo, puedo utilizar organizadores, hay muchos organizadores, algunos nada más identificamos el mapa mental, no, tenemos el mapa semántico, tenemos el mapa mental, tenemos el mapa conceptual, tenemos los cuadros de comparación, tenemos los cuadros de análisis, tenemos las líneas de tiempo, cada uno de esos es un organizador que responde por una serie de relaciones de una manera distinta a como vamos organizar la información.

Maestros, Clark, uno de los investigadores de Harvard, comenta y hace un documento, está montado en el portal de la escuela superior de Harvard, que hay dos vías para la construcción de organizadores, el pensamientos deductivo y el inductivo, salud, y nos presenta por lo menos quince modelos diferentes de organizadores. ¿Quién maneja más de cuatro organizadores con sus chavos?, aunque estemos hablando de preescolar, quién maneja más de cuatro organizadores?, uno, dos, tres, ahora mucho menos del periódico, tenemos qué usar veinte maestros, hay muchos organizadores. Quien trabaje un poquito con la línea de Robert Manzano puede ver que podemos encontrar veinte, veinte tipo de organizadores, ¿por qué? porque el organizador es la Tercera competencia de la indagación.

Un organizador es la representación gráfica de un pensamiento, de un esquema de pensamiento, entonces, habrá muchos elementos. Ya organicé la información, entonces, vamos, formulé preguntas, seleccioné un tema, busqué mi segunda competencia, fuentes de información importantes y se lo enseñé a los niños, ¿cómo manejar una fuente de información, cómo elaborar preguntas, ante, durante,después de este proceso y se las modelo a través de arrancadores, a través de circunstanciales, ya lo hice, ahora le enseño a hacer los organizadores y cada organizador tiene un proceso de pensamiento distinto que tendríamos qué identificar.

Maestros, todos hemos hecho mapas mentales o mapas semánticos. Yo me acerco a la universidad y vemos a mis alumnos a hacer organizadores y me voy para atrás porque no han entendido los que trabajo con educación que de fondo hay un proceso de pensamiento, en los procesos mentales y en los mapas mentales y en los semánticos hay un proceso de pensamiento atrás, ¿cuál es?. Cuando hago un mapa semántico mental, ¿qué proceso de pensamiento estoy haciendo para que se dé? Sintetizar no, abstraer no, análisis no, se requiere análisis pero la parte substancial de los organizadores no son esas. Maestra, Va!.

Maestro Everardo: Discriminación es parte, pero no.

Relación de información, ¿de qué manera?, porque si hay mucha relación, el análisis son relaciones.

Audiencia: clasificación.

Audiencia: la categorización.

Si ustedes se fijan, si hago un organizador, maestros, pero dense cuenta por favor, ¿por qué necesitamos preparar? y es el gran propósito del trabajo que se está haciendo, facilitar estas herramientas para que nosotros sepamos, el mapa semántico, el mapa mental requiere de un proceso de categorización, si voy a ver a los mayas, necesito ver las categorías, ¿sí?. organización política, organización social, no se trata de llenar información alrededor, entonces necesitamos organizar y al final es la interpretación y la expresión de la información, que evidentemente requiere todo un gran proceso para que nosotros podamos desarrollar el pensamiento de esa manera.

Yolanda Argudín, una gran investigadora de Iberoamericana, acaba de sacar, bueno no está nuevo, acaba de sacar dos libros donde habla un poquito de donde nosotros podemos leer haciendo procesos de pensamiento y ahora acaba de sacar el último que es escribir para desarrollar las habilidades de pensamiento. Cuando escribimos requerimos un orden de pensamiento, yo les puedo decir, aveces, uno de mis pesares, yo agarro y me pongo a escribir, cuando llevo los materiales a la editorial me dicen, haber Everardo ahí va de regreso, no sabes escribir, y me enseñaron a escribir primaria, secundaria, preparatoria, la normal, la especialización, en todos los lugares me enseñaron cómo escribir, y escribo y soy pésimo, no hicimos competencias para poder escribir, qué tanto sabemos qué hay de fondo en el saber escribir?, maestros, cuatro grandes competencias, me quedan unos minutitos, cuatro grandes competencias con muchos recursos, formular preguntas y seleccionar las temáticas con fundamento, segundo saber buscar fuentes de información importante y relevante, tercero saber organizar la información con todos sus recursos, con todos los mapas habidos y por haber, con todas las formas, cuarto, interpretar y llegar a la expresión personal de la información, si yo les preguntara maestros, si lanzara también la pregunta qué es concluír no tendría muchas respuestas porque no sabemos concluír. Concluír le tendríamos qué enseñar a los alumnos, concluír es un proceso de pensamiento inferencial que tendríamos qué aprender a hacerlo para poder hacer para poder llevar a nuestros alumnos a esa, a ese nivel de pensamiento.

(¿Continuamos por favor?)

¿Qué ganamos con el aprendizaje basado en la indagación o en los procesos?, los alumnos constatan experimentalmente los efectos, las decisiones y las actitudes que ellos han adaptado, esto se vuelve lo tienen qué vivir, a esto se llaman tareas de desempeño, si?, que nuestros alumnos constaten contra una serie de criterios qué es lo que han hecho y cómo lo han logrado, con muchos de ustedes, como gran parte del material que ahora se está proponiendo va acompañado de rúbricas, requieren desde la planeación. Quien establece una rúbrica sabe planear y organizar la información, incrementa la comprensión de los conceptos estructurales de un tema y esto es algo que no sabemos nosotros hacer. Si yo les pidiera, no sé , no he visto que ande por aquí, déjenme compartirles una experiencia que me parece muy enriquecedora que algún día se las pediremos y es parte del trabajo que está haciendo, El Sagrado Corazón de la Ciudad de México, hizo un trabajo por cerca de tres o cuatro años para organizar los conceptos básicos de preescolar hasta bachillerato, por ejemplo, de biología, había un esquema donde el maestro de bachillerato sabía donde tenía qué llegar y el de preescolar también sabía para dónde teníamos qué dirijirlo, ¿se imaginan qué trabajo tan fantástico? que nos sentemos como comunidad educativa y que definamos.

(Siguiente)

Este es un proceso que tenemos qué ir buscando, nos seguimos, nos seguimos, terminamos ya. Hay toda una serie de elementos que tenemos que ir logrando nosotros, se vuelve importante que se queden con estos elementos que hemos estado buscando. Hay un aprendizaje muy importante dentro de nosotros, se vuelve difícil llegar a ellos, ahí tenemos, formular preguntas y observación, obtener datos y planificar, llegar a la interpretación y a la presentación de datos. Este es una guía, nosotros cuando… hee, con los niños en primaria empezamos a trabajar les doy una hoja que dice algo muy simple que dice; ¿qué es lo que quiero investigar?, ¿por qué lo quiero investigar? o indagar las preguntas que quiero responder. Imagínense, imagínense maestros que en lugar de dejar: “mañana me investigas quién fué Hidalgo”, le digamos; “mañana me traen cinco preguntas sobre Hidalgo”.

(Nos pasamos, nos pasamos, nos pasamos. A la de Galeano, ya terminamos, con la de Galeano).

Aquí está una descripción de todas las tareas que hay qué ir haciendo poco a poco:  las tareas de comprensión. Pasamos todas las características, este estará puesto dentro del portal la presentación. Era un tiempo de reflexión y de marcar más o menos lo que les fuí dando.

Siguiente, siguiente, ahí se nos desajustó algo, ¿no?, regresamos al principio, donde está la del sol, por favor, la siguiente de esa por favor.

UTOPÍA

Ella está en el horizonte, dice
Fernando Birri.
Me acerco dos pasos y ella se aleja
dos pasos,
camino diez pasos y el horizonte
se corre diez pasos más allá,
por mucho que yo camine nunca,
nunca la alcanzaré,
¿Para qué sirve la utopía?
para eso sirve;
para caminar.

Maestros, muchísimas gracias y aquí terminamos la presentación del día de hoy.

La educación anacrónica genera deficiente desarrollo de la Creatividad

El sistema educativo dificulta la expresión de nuestra Creatividad

Encontré muchísimas ideas de gran valor en el contenido temático de este video que se muestra aquí. Lo sentí tan importante porque todos somos o fuimos actores de ese proceso del cual hablan y el beneficio que encontré en presentarlo aquí, en este espacio de Conciencia Química es porque la química forma parte de las asignaturas de los programas educativos, específicamente a partir de la educación media básica, en este nivel educativo se puede decir que nos enfrentamos o tenemos nuestros primeros contactos con una ciencia  que es imprescindible llegue a ciertos lugares de nuestra conciencia de tal forma que nazca el amor por ella, generando interés e inquietud en los seres humanos (que somos naturaleza) por conocer la esencia de la misma naturaleza, es decir, que logre despertar motivación por conocernos a través de la naturaleza que nos conforma como seres humano, conocer de qué estamos conformados físicamente con el objetivo de aprender a cuidarnos y conservar nuestra salud y la de los demás.

Se abordan diversos cuestionamientos, que a la vez que nos permiten entender el origen de los resultados que nos disgustan o desagradan de dicho sistema educativo también nos permiten reconocer lo que somos ahora nosotros mismos como la creación o producto de dicho sistema. En este último aspecto quizá no muchas veces nos ponemos a pensar, ni preguntarnos si en verdad la educación que recibimos:

¿qué tan beneficiosa fué para mi desarrollo como individuo?,

¿generó en mi interior conocer la importancia de aprender y conocerme en todos los aspectos de mi vida que tendrá tanta relevancia como el tiempo viva?,

¿despertó en mí la importancia de poner en práctica los valores universales que son imprescindibles para vivir en armonía?,

¿me enseñó a confiar en mi poder de creación?.

Replantearnos estas y más preguntas nos permiten re-inventarnos sin importar la edad que tengamos, porque somos una promesa viviente, que representa la esperanza de generar cambios positivos empezando por cambiar nuestro interior, y con interior me refiero a re-significar las creencias que nos hacen tener ideas acerca de nosotros mismos que realmente no somos, y solo en nosotros está la decisión de parar o de seguir así.

En la medida que tomemos decisiones que son trascendentes en nuestro estilo de vida, sin importar de qué tipo de sistema somos producto, seremos capaces de cumplir esa promesa que llevamos dentro, en ese corazón que vive gracias a lo que sabe vino a ser en este mundo. Considero que si queremos vivir en paz y con un sentimiento de satisfacción a lo largo de lo que nos resta de vida tenemos qué enfrentarnos a reconocer qué fue lo que necesitamos durante nuestra formación académica, a través de las escuelas que estuvimos y que muy probablemente en estos escenarios nadie supo ofrecernos a pesar del interés que pusieron al transmitir sus conocimientos.

Me interesa la educación, y reconozco que va más allá de un aula de clase. Este proceso es una labor y responsabilidad de todo ser humano, es decir, que la educación está en manos y es un trabajo de equipo conformado por los mismos padres como de maestros y cada individuo que conformamos una comunidad, sociedad y humanidad. Conociendo y aceptando esta realidad podremos estudiar y analizar nuestra actuación hasta este momento, en la vida de las personas con las que nos relacionamos, en especial de esos niños que están creciendo en nuestro núcleo familiar. Claro está que hablar de educación no es limitarnos a los sistemas, tipos, niveles y formas de enseñanza académica sino que abarca también el arte de influir con nuestras actitudes en la vida de todos los que nos rodean. Realmente es un concepto tan amplio como las disciplinas que abarca, en el ramo académico como la función de cada integrante del equipo que lo desempeña.

————————————————————————————————————————————

“La educación está reprimiendo los talentos y habilidades de muchos estudiantes; y está matando su motivación para aprender.”
Ken Robinson

1

Continue reading “La educación anacrónica genera deficiente desarrollo de la Creatividad”